Oootra vez tribus...

Cansada de ver en la tele, en la radio, en las revistas, en los noticieros, en los malditos programas de chimento, y escuchar discutir una y otra y ooootra vez en las reuniones familiares voy a hablar de las tribus urbanas.
Es alarmante ver como periodistas reconocidos hablan sin saber del tema, y dicen cosas como: “ese nuevo termino con el que se denominan a las nuevas generaciones de grupos, como las tribus urbanas”; no me extraña lo mismo de Doña Clelia que no tiene mas que hacer que chusmear en ruleros sobre los “descarriados adolescentes de hoy”, pero de los comunicadores y periodistas espero mas.
En primer lugar, es sabido que Tribus Urbanas es un termino que lo empleó por primera vez el sociólogo francés Michel Maffesoli en 1944!!, así que nuevo no es.
En segundo lugar, pertenecer a una tribu urbana no implica que seas: masoquista, drogadicto (¡cómo les gusta relacionar esta palabra en toda actividad que no entiendan/conozcan!), o medio lelo (aunque a decir verdad muchos lo aparenten), u otros adjetivos descalificativos.
Simplemente y desde siempre los adolescentes han buscado agruparse según sus gustos e intereses, separándose de mamá y papá, para comenzar a conformar una identidad como individuos creciditos (y es sano que sea así!). Segun Maffesoli serían grupos fundados en una comunidad de emociones (o sea que se conmueven o encuentran interés con las mismas cosas) que socializan usando los mismos códigos (estéticos y lingüísticos), tienen las mismas costumbres y frecuentan los mismos lugares. Observando el grupo, conforman una masa lisa y uniforme, pero en comparación con el resto de la sociedad son “diferentes” o “especiales”. En resumen las tribus reúnen a jóvenes que comparten espacios similares y se comunican a través de los mismos códigos estéticos, se visten parecidos, hablan parecidos y sobre todo escuchan la misma música.
A mi entender los factores por los que son novedad es por el tipo de actividad que los comulga (inaudita para la gente mayor a 18 años). Ya no adoptan estereotipos o tics de las bandas o grandes movimientos del rock (como en los 60’s o 70’s) sino de Internet y de todo tipo de dispositivos, como los celulares, cámaras digitales o MP3, que se han convertido en imprescindibles en sus vidas “alternativas”.
Ese supuesto “nuevo lenguaje” (que consultando a especialistas, no lo consideran así) que es característico de los usuarios de Internet: abreviaciones, escriben como les suenan las palabras (cabe decir pobrísimo acervo de vocablos!) y como olvidar a las consabidas caritas o emoticones (que aportarían contenido emocional a la transmisión del mensaje). Las condiciones propias del medio, como la inmediatez, fomentan en los usuarios la innovación de ciertos códigos que terminan constituyéndose en estandartes y una herramienta más del grupo para diferenciarse.
La trivial y frívola actividad de subir fotos a Internet ha avivado la rivalidad frente a otros grupos de jóvenes que repudian tal postura, o no poseen tales medios, siendo esta una actividad que marcaría una supuesta diferencia social entre los grupos, despertando la polémica que inunda los medios.
Estas no son las únicas características que nuclean a los jóvenes modernos y ciertamente no todos comparten las mismas. Acá va una lista de algunas “razas” que podemos encontrar por ahí, que pueden ayudar a identificar a los “nuevos especimenes”:

Artesanas: o hippies de fin de siglo. Son aquellos que habitan las ferias artesanales.Punks: una tribu que data de los fines de los 70’s y que aun persisten. Se caracterizan por acompañar su estética por un discurso político claro (aunque a muchos solo les guste “ser rebeldes” y no estoy segura que entiendan qué implica realmente).
Skins heads; los hay de variadas vertientes políticas, aunque los más conocidos son los más violentos.
Rastas: deben su nombre a esa especie de trenzado que llevan en el cabello. Sus orígenes los vinculan a Haille Sellaseis el último emperador de Etiopía que es considerado como Dios hecho hombre por los miembros del movimiento. Sin embargo, no todos los rastas que observamos se identifican con dicho origen. Estos escuchan musica reggae, gustando de festivales al aire libre.
Chetas o Pelolais: (para mi) no son una tribu en realidad sino que son identificadas como tal por otros por su estética: rubias, delgadas, altas, con una larga melena lisa. Al estilo Paris Hilton o las lolitas de Patito Feo. ¿La nueva generación de clones de la Barbie?

Floggers: dícese del individuo que posea una membresía en Metroflog, Fotolog, Facebook, etc,etc. Actividad principal: subir fotos a la Web, compartir (o chusmear) flogs de otros contactos y siempre tienen la urgencia que se les comenten los post.
(tambien Pokemones en Chile, donde se enfrentan a las Pelolais): con cortes de pelo estrambóticos, tanto que dan la impresión de usar una cortadora de pasto como almohada. Parecidos a los Emos.
Escuchan música electrónica y han desarrollado una peculiar manera de bailarla llamada Electro. Visten de manera colorida (de chupines y zapatillas de lona). Son los “nativos digitales”.

Emos: se diferencian de los Floggers por poseer una “sensibilidad especial”. Pretenden la supremacía de los sentimientos y las emociones y son devotos del grupo My Chemical Romance. Visten colores menos llamativos. Confundidos con los Goticos.

Góticos: es un movimiento subcultural que empezó en el Reino Unido entre finales de los ’70 y mediados de los ’80¸ una derivación del Post-Punk. De la literatura de terror y películas de horror toman su estética e inclinaciones. Escuchan death rock, comparten una apariencia “dark” u “oscuro”. Algunos se disfrazan de vampiros y hasta alardean de beber sangre los fines de semana (muy depre).
Veganos: El veganismo es una filosofía y un estilo de vida basado en el respeto hacia los animales. Nada de asaditos y pro – manufacturas sintéticas.
Metaleros: escuchan Heavy Metal, de pelos largos, es usual que vistan remeras de bandas de los 70’s - 80’s o del under y mueven la cabeza frenéticamente.
Regaetoneros: el reggeton es su pasión y practican el perreo. Si no sabe lo que es consulte con la televisión barata de aire y seguro que encuentra explicación.

Hip Hoperos; visten ropa ancha, son re-machos y bien-hembras y por supuesto bailan hip-hop.
Cumbieros: protagonizan el River-Boca de las tribus con los Floggers y parecidos. Escuchan música tropical y/o cumbia (sus letras hacen referencia a las "villas miserias" o barrios populares de pocos recursos económicos, las vivencias de los que habitan esos lugares, etc.). Son usuarios de una jerga especial, siendo esta no originaria de las nuevas tecnologías sino por una especie de neo-lunfardo que se practica en las calles de Buenos Aires (varia según la región). De esta se desprenderían otras sub-tribus según el tipo de cumbia que escuchen o de la región en la que se encuentren (cuarteteros, cumbia romántica, cumbia santafesina, cumbia latina, cumbia rapera brasileira, y demás.)

Otakus: fanáticos de la animación japonesa (un caño!). A veces se disfrazan de personajes de dicha animación (los llamados Cosplay).

Freaks (o Freakys, Frikis, Freekis y tantas otras deformaciones del español): proviene del ingles freak: extraño, extravagante o estrafalario. Esta expresión tiene muchas variantes, la mas aceptada es una persona muy interesada en un tema en particular; otro significado de la palabra, puede ser una persona considerada inusual por su forma de comportarse, aspecto o pensamiento (eso también lo somos :P). Relacionado a infinidad de temas: la informática, la filatelia, los videojuegos, los cómics, las películas, los libros y las series de ciencia ficción, de fantasía, de manga o de anime y con los juegos de rol y con estilos de música tales como el metal, y a muchas aficiones a temas alternativos, con gustos específicos y desmesurados (XD).
Hay más pero me cansé. Estas son las mas conocidas. Que sirva para informar a la población adulta de que no hay nada de malo en formar parte de alguna de estas agrupaciones, que es bueno que los adolescentes se desprendan de su lado y formen amistades, y también para que sepan que sus hijos están expuestos a determinadas influencias, que no es para asustarse y que bien pueden mejorar la comunicación con ellos si saben de que hablan cuando dicen lo que dicen.